前几年，与一位南方的影视剧作家聊天，说到古代民俗、服饰、教育等。他忽然问：你说假如关羽小时候读书，上的学校叫啥？我一时语塞，迟疑答，大概叫书馆吧。后来查阅资料得知：自汉武帝推广郡国县邑学制，‌‌地方官学体系的规范称谓一直延续到汉代末年。县以下的基层学校，县一级官学称 ‌“校”‌；乡级称“庠”，更基层的村落学校称“序”。 根据《关氏族谱》记载，关羽的祖父、父亲都是教职，关家堪称儒学世家。关羽入塾发蒙正式进入当地村塾读书，还同时练习武艺，自幼文武兼修。看来民间说五虎上将之首的关二爷时常夜读春秋应是渊源有自的。由此，想到古代的教育体系、学校机构、教育管理和遍布各地的文庙等等。

孔庙之设始于孔子去世之后，鲁哀公尊孔子为“尼父”，并把他住的房子改成祭祀的庙堂，孔庙由此起源。到了汉朝，汉高祖刘邦这个本来看不起儒生，甚至对儒冠撒尿的草莽亭长，当了皇帝后，却在对待儒生上立场大变。他从马上得天下不能马上治天下、武能进取儒可守成的认识出发，接受叔孙通等大儒的主张，重视和任用儒生。公元前195年路过鲁国时，刘邦特意用太牢之礼祭祀孔子庙堂，开了帝王祭孔的先河。后来，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，祭孔逐渐上升为国家祀典，确立了春秋两祭的制度。这样一来，孔庙逐渐官庙化，享有皇家祭祀的规格。

在长期的封建社会，文庙是祭祀孔子并兼办官学的“庙学合一”建筑，而“学校”在古代通常指以明伦堂为核心的官学（学宫），二者常合为一体，但功能与性质不同：文庙重礼制祭祀，学校重教学科举。不同朝代的学校称呼也不一样。常见的说法是夏代叫“校”，商代叫“序”，周代叫“庠”。‌汉唐至明清‌，汉代设太学，隋唐以后多称国子监，宋代还流行书院 。各朝各代地方上还有乡学、社学、府州县学等不同叫法 。‌辟雍‌是天子（皇帝）设立的最高学府，四周环水，规格最高 。‌泮宫‌是诸侯设立的学校，规格比辟雍低一点，三面环水 。‌太学、国子监‌是中央设立的官学，相当于现在的国立大学，专门培养官员 。‌‌‌‌

‌‌‌县学是中国古代县级官办学校，是科举制度下地方官学教育的基本形式。县学多与孔庙合为一体，故亦称学宫（黉门）。县学之设可追溯至汉代立官学的政令，唐代于地方普遍设立学校 。王安石等地方官员曾积极推动兴办。明清时期县学制度进一步发展，至清乾隆年间，教官的品级与地位得以明确和提升 。清末科举制度废止后，县学多改为新式学堂。

词语“采芹”，语出《诗经·鲁颂·泮水》“思乐泮水，薄采其芹”，原指古代学子入学时在文庙泮水采摘水芹的仪式，后演变为入学或考取秀才成为县学生员的代称 。新生入学需行采芹之礼，故入学亦称“入泮”。秦汉时期，芹菜被视为吉祥的蔬菜，“采芹”作为入学时采摘水芹祭祀先师的仪式，已被赋予明确的文化内涵。 明清时期，在科举制度下，“采芹”特指童生通过院试考取生员（秀才）资格，成为县学生员的代称。 相关的入学仪式称为“入泮礼”，流程高度规范化，包括正衣冠、跨泮池、拜孔子、拜师、净手、填亲供等环节。记录生员的名录被称为《采芹录》。清代小说家曹雪芹的号“雪芹”、“芹圃”、“芹溪”被认为化用了“采芹”典故 。

诗曰：

文庙敬贤祀孔圣，

礼制建筑循道统。

庠序‌塾馆育生员，

明伦教谕开学宫。

黉门求学读四书，

书院听讲论五经。

泮水采芹祭先师，

崇德报本教化功。

记录者：郑长顺

责任编辑：丁原