记得初中课本上的《岳阳楼记》是必须背诵的。不仅范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想境界植入年轻的心灵，课文中状物写景的词语也至今犹记。一到立春节气，虽然仍然天冷，但期盼“春和景明”的心情更加急切。今天立春，又一次想起了这个词语。仔细品味，“景明”好说，“春和”似乎有点抽象。“春和”并非只是气候的客观描述，作为人对春季的感知，更是一种融合了生理感受、心理期待与文化实践的综合体验。

随着春季到来，植物萌生，动物苏醒与躁动是自然规律。当冬季的沉寂被打破，即便气温尚低，风中也已能嗅出春天的气息。人们心灵拱动、血流加剧、精神振奋。‌这种身体对回暖的最初响应，大概就是感知“春和”吧。人们对春天的向往难以阻挡，无论是柳梢渐绿、迎春花黄、梅花绽放，还是禽鸟和鸣，都在唤醒初春的希望。‌这种心理状态促使人们主动走出家门，寻找并确认春天的踪迹，在“人随春好，春与人宜”的互动中领略“春和”。‌我国历史上有迎春、鞭春、送春等礼俗，通过鞭打“春牛”等仪式，祈愿风调雨顺，并分享象征吉利的食物等。这种仪式的欢快愉悦和丰收的期盼也是一个和乐的过程。至于春天的时令饮食，更是清新、鲜嫩、美味，‌将抽象的春意转化为可参与、可分享的体验，强化了“春和”的共同体感知。冬去春来，万物复苏，“春和”是精神拔节、向上生长的生命律动。诗曰：‌

天上白云轻，

春和草木荣。

风柔阳光暖，

远望苍穹清。

溪水浮冰融，

春草嫩芽萌。

游人醉春酒，

相携蹒跚行。

驻足向林越，

群鸟唱和声。

记录者：郑长顺

责任编辑：丁原